Info Ugama

Firman Allah

وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ

Dan tidak ada yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru kepada (mengesakan dan mematuhi perintah) Allah, serta ia sendiri mengerjakan amal yang soleh, sambil berkata: “Sesungguhnya aku adalah dari orang-orang Islam (yang berserah bulat-bulat kepada Allah)!”[Surah Fussilat:33]

وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقاً نَّحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى

Dan perintahkanlah keluargamu serta umatmu mengerjakan sembahyang, dan hendaklah engkau tekun bersabar menunaikannya. Kami tidak meminta rezeki kepadamu, (bahkan) Kamilah yang memberi rezeki kepadamu. Dan (ingatlah) kesudahan yang baik adalah bagi orang-orang yang bertaqwa.[Surah Taha:132]

يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ

“Wahai anak kesayanganku, dirikanlah sembahyang, dan suruhlah berbuat kebaikan, serta laranglah daripada melakukan perbuatan yang mungkar, dan bersabarlah atas segala bala bencana yang menimpamu. Sesungguhnya yang demikian itu adalah dari perkara-perkara yang dikehendaki diambil berat melakukannya.[Surah Luqman:17]

وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ

Dan tetap tekunlah engkau memberi peringatan, kerana sesungguhnya peringatan itu mendatangkan faedah kepada orang-orang yang beriman.[Surah Adz-Dzaariyaat:55]

وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

Dan hendaklah ada di antara kamu satu puak yang menyeru (berdakwah) kepada kebajikan (mengembangkan Islam), dan menyuruh berbuat segala perkara yang baik, serta melarang daripada segala yang salah (buruk dan keji). Dan mereka yang bersifat demikian ialah orang-orang yang berjaya.[Surah A-li 'Imraan:104]

كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْراً لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ

Kamu (wahai umat Muhammad) adalah sebaik-baik umat yang dilahirkan bagi (faedah) umat manusia, (kerana) kamu menyuruh berbuat segala perkara yang baik dan melarang daripada segala perkara yang salah (buruk dan keji), serta kamu pula beriman kepada Allah (dengan sebenar-benar iman). Dan kalaulah Ahli Kitab (Yahudi dan Nasrani) itu beriman (sebagaimana yang semestinya), tentulah (iman) itu menjadi baik bagi mereka. (Tetapi) di antara mereka ada yang beriman dan kebanyakan mereka: orang-orang yang fasik.[Surah A-li 'Imraan:110]

لاَّ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتَغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً

Tidak ada kebaikan pada kebanyakan bisik-bisikan mereka, kecuali (bisik-bisikan) orang yang menyuruh bersedekah, atau berbuat kebaikan, atau mendamaikan di antara manusia. Dan sesiapa yang berbuat demikian dengan maksud mencari keredaan Allah, tentulah Kami akan memberi kepadanya pahala yang amat besar.[Surah An-Nisaa':114]

Hadith Nabi s.a.w

Barangsiapa melihat sesuatu kemunkaran dilakukan dihadapannya maka hendaklah dia mencegahnya dengan tangan.Jika dia tidak berkuasa hendaklah dia mencegah dengan lidah nya, dan jika dia juga tidak dapat berbuat demikian maka dia hendaklah merasa benci didalam hatinya dan ini adalah iman yang selemah lemahnya

(hr muslim/ Termidzi/ Abu Daud/ Ibni Majah/ Nasa i)

Sabuah lagi Hadith menyatakan barangsiapa membenci maksiat dalam hati nya pun dia adalah sebenar benar beriman,tetapi ini adalah iman yang paling lemah.Kini fikirlah baik2,

berapakah ramai orang islam yang telah mengamalkan hadith ini?

Berapakah ramai kita yang telah mencegah maksiat dengan kuasa?

Berapakah ramai yang telah mencegah kemaksiatan dengan lidah?

Dan berapakah ramai kita yang benar2 benci kemaksiatan dalam hati nya?

Mari lah kita sama2 periksa iman kita mengikut garis garis ini.

Adalah diberitakan dari Nukman bin Basir bahawa Rasul Allah s.a.w. telah bersabda:

Perbandingan orang yang tidak melewati batasan Allah s.w.t. dengan orang yang melewatinya didalam sesebuah masyarakat adalah seumpama dua gulungan yang menaiki sebuah bahtera.Satu dari gulungan itu duduk dibahagian atas dan satu gulungan lagi duduk dibahagian perut bahtera tersebut.Jadi, apabila gulungan yang dipihak perut bahtera itu tadi memerlukan air maka mereka berkata,”mengapa patut kita menyusahkan orang2 yang dibahagian atas itu;Kita boleh mendapat air yang banyak dengan melubangi pada bahagian kita ini.”

Kini jika pihak bahagian atas tidak mencegah mereka itu dari kejahilan yang sedemikian itu,maka kesemua mereka itu akan karam,sebalik nya jika perbuatan penjahil itu dicegah kesemua mereka itu akan selamat.

(hr Bukhari/ termidzi)

Sekali ada shahabat2 r.anhuma bertanya kepada Baginda s.a.w. “ya Rsul Allah ! bolehkah kami dimusnahkan walaupun ada beberapa orang yang sholeh lagi taqwa dikalangan kami? Baginda s.a.w. menjawab:ya! kerana yang sholeh munkin berdiam diri dan tidak menegah yang lain2 itu dari melakukan perkara yang munkar”

Dewasa ini orang2 islam yang sensitif lagi sholeh pada umum merasa cemas mengenai kemerosotan dan kejatuhan bangsa dan mereka mengutarakan rancangan2 yang tertentu untuk menghentikan kemerosotan ini.tetapi mereka tidak memikirkan apakah sebabnya yang sebenarnya yang merosotkan kita itu ! mereka tidak dapat mengtakrifkan sebabnya iaitu penyakit2 akhlak dan rohani kita,sedangkan rawatan yang sempurna telah diberi khabarkan oleh Allah s.w.t. dan Rasul s.a.w. pendek kata,sebab yang paling besar kita merosot ialah kita tidak memberikan perhatian terhadap tabligh dan kita tidak juga membantu mubaligh2 yang telah mengabdikan diri mereka dalam usha yang suci murni ini

(Shiekul Hadith Maulana Zakariya Rahmatullah alaihi :fhadilat tabligh /ms572-573)

Sunnah Allah pada kemenangan dan kekalahan

Antara sunnah Allah pada kemenangan umat islam ialah ia berkait rapat dengan satu ikatan yang tidak terungkai iaitu sejauh manakah mereka beriltizam atau berpegang teguh dengan hukum2 ugama dan syari’at tuhan mereka.Hakikat inilah yang diputuskan berdasarkan nas nas Al Qur’an Al Karim dan hadith Rasul Rasul Allah s.a.w.,Bahkan ia telah dibuktikan percubaan percubaan sepanjang sejarah dan keadaan hidup umat islam ketika mereka mendapat bantuan dan ketika mereka mendapat kehinaan.

Sekiranya terjadi kekalahan bagi umat islam,maka mesti disana terdapat lubang atau kecacatan pada hakikat iman sama ada ia berbentuk rohani mahu pun amali,kekalahan berlaku mengikut besar kecilnya kecacatan itu,Kemudian kemenangan akan menjelma kembali apabila mereka mula menemui kecacatan itu dan menutup kecacatan dengan perubahan diri dan bertaubat bersungguh sungguh kapada Allah.

(R.K.B.M&M.A Hj muhammad fadli Ismail/ ms88)

Korban Masa Dan Harta Untuk Ugama

وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوَاْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ

Dan belanjakanlah (apa yang ada pada kamu) kerana (menegakkan) ugama Allah, dan janganlah kamu sengaja mencampakkan diri kamu ke dalam bahaya kebinasaan (dengan bersikap bakhil); dan baikilah (dengan sebaik-baiknya segala usaha dan) perbuatan kamu; kerana sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang berusaha memperbaiki amalannya.[Surah Al- Baqarah:195]

إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللّهِ فَاسْتَبْشِرُواْ بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِي

Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang yang beriman akan jiwa mereka dan harta benda mereka dengan (balasan) bahawa mereka akan beroleh Syurga, (disebabkan) mereka berjuang pada jalan Allah maka (di antara) mereka ada yang membunuh dan terbunuh. (Balasan Syurga yang demikian ialah) sebagai janji yang benar yang ditetapkan oleh Allah di dalam (Kitab-kitab) Taurat dan Injil serta Al-Quran; dan siapakah lagi yang lebih menyempurnakan janjinya daripada Allah? Oleh itu, bergembiralah dengan jualan yang kamu jalankan jual-belinya itu, dan (ketahuilah bahawa) jual-beli (yang seperti itu) ialah kemenangan yang besar.[Surah At-Taubah:111]

التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدونَ الآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ

Mereka itu ialah): orang-orang yang bertaubat, yang beribadat, yang memuji Allah, yang mengembara (untuk menuntut ilmu dan mengembangkan Islam), yang rukuk, yang sujud, yang menyuruh berbuat kebaikan dan yang melarang daripada kejahatan, serta yang menjaga batas-batas hukum Allah. Dan gembirakanlah orang-orang yang beriman (yang bersifat demikian).[Surah At-Taubah:112]

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً

يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً

Wahai orang-orang yang beriman, bertaqwalah kepada Allah, dan katakanlah perkataan yang tepat – benar (dalam segala perkara),

Supaya Ia memberi taufiq dengan menjayakan amal-amal kamu, dan mengampunkan dosa-dosa kamu. Dan (ingatlah) sesiapa yang taat kepada Allah dan RasulNya, maka sesungguhnya ia telah berjaya mencapai sebesar-besar kejayaan.[Surah Al-Ahzaab:70-71]

قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ

Katakanlah (wahai Muhammad): “Inilah jalanku, aku dan orang-orang yang menurutku, menyeru manusia umumnya kepada ugama Allah dengan berdasarkan keterangan dan bukti yang jelas nyata. Dan aku menegaskan: Maha suci Allah (dari segala iktiqad dan perbuatan syirik); dan bukanlah aku dari golongan yang mempersekutukan Allah dengan sesuatu yang lain.”[Yusuf:108]

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْعَذَابٍ أَلِيمٍ

تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِي

وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِّنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونوا أَنصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ فَآَمَنَت طَّائِفَةٌ مِّن بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَت طَّائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ

Wahai orang-orang yang beriman! Mahukah Aku tunjukkan sesuatu perniagaan yang boleh menyelamatkan kamu dari azab seksa yang tidak terperi sakitnya?

Iaitu, kamu beriman kepada Allah dan rasulNya, serta kamu berjuang membela dan menegakkan ugama Allah dengan harta benda dan diri kamu; yang demikian itulah yang lebih baik bagi kamu, jika kamu hendak mengetahui (hakikat yang sebenarnya).

(Dengan itu) Allah akan mengampunkan dosa-dosa kamu, dan memasukkan kamu ke dalam taman-taman yang mengalir di bawahnya beberapa sungai, serta ditempatkan kamu di tempat-tempat tinggal yang baik dalam Syurga ” Adn “. Itulah kemenangan yang besar.

Dan ada lagi limpah kurnia yang kamu sukai, iaitu pertolongan dari Allah dan kemenangan yang cepat (masa berlakunya). Dan sampaikanlah berita yang mengembirakan itu kepada orang-orang yang beriman.

Wahai orang-orang yang beriman! Jadikanlah diri kamu pembela-pembela (ugama) Allah sebagaimana (keadaan penyokong-penyokong) Nabi Isa ibni Maryam (ketika ia) berkata kepada penyokong-penyokongnya itu: “Siapakah penolong-penolongku (dalam perjalananku) kepada Allah (dengan menegakkan ugamaNya)?” Mereka menjawab: “Kamilah pembela-pembela (ugama) Allah!” (Setelah Nabi Isa tidak berada di antara mereka) maka sepuak dari kaum Bani Israil beriman, dan sepuak lagi (tetap) kafir. Lalu Kami berikan pertolongan kepada orang-orang yang beriman untuk mengalahkan musuhnya, maka menjadilah mereka orang-orang yang menang.

[Surah As-Saff:10-14]

وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ

Dan orang-orang yang berusaha dengan bersungguh-sungguh kerana memenuhi kehendak ugama Kami, sesungguhnya Kami akan memimpin mereka ke jalan-jalan Kami (yang menjadikan mereka bergembira serta beroleh keredaan); dan sesungguhnya (pertolongan dan bantuan) Allah adalah berserta orang-orang yang berusaha membaiki amalannya.[Al angkabuut: 69]

فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَأُخْرِجُواْ مِن دِيَارِهِمْ وَأُوذُواْ فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُواْ وَقُتِلُواْ لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ثَوَاباً مِّن عِندِ اللّهِ وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ

Maka Tuhan mereka perkenankan doa mereka (dengan firmanNya): “Sesungguhnya Aku tidak akan sia-siakan amal orang-orang yang beramal dari kalangan kamu, sama ada lelaki atau perempuan, (kerana) setengah kamu (adalah keturunan) dari setengahnya yang lain; maka orang-orang yang berhijrah (kerana menyelamatkan ugamanya), dan yang diusir ke luar dari tempat tinggalnya, dan juga yang disakiti (dengan berbagai-bagai gangguan) kerana menjalankan ugamaKu, dan yang berperang (untuk mempertahankan Islam), dan yang terbunuh (gugur Syahid dalam perang Sabil) – sesungguhnya Aku akan hapuskan kesalahan-kesalahan mereka, dan sesungguhnya Aku akan masukkan mereka ke dalam Syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai, sebagai pahala dari sisi Allah. Dan di sisi Allah jualah pahala yang sebaik-baiknya (bagi mereka yang beramal soleh)”.[Ali Imran;195]

خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً إِنَّ اللّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ

Mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Sesungguhnya Allah, menyediakan di sisiNya pahala yang besar[At Taubah:22]

Maksud ikhlas niat :

-Amal hanya untuk dapatkan keredhoan Allah

All practices purely to seek the pleasure of Allah

إِن تُبْدُواْ الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاء فَهُوَ خَيْرٌ لُّكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَيِّئَاتِكُمْ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ

Kalau kamu zahirkan sedekah-sedekah itu (secara terang), maka yang demikian adalah baik (kerana menjadi contoh yang baik). Dan kalau pula kamu sembunyikan sedekah-sedekah itu serta kamu berikan kepada orang-orang fakir miskin, maka itu adalah baik bagi kamu; dan Allah akan menghapuskan dari kamu sebahagian dari kesalahan-kesalahan kamu. Dan (ingatlah), Allah Maha Mengetahui secara mendalam akan apa yang kamu lakukan.[Al Baqarah :271]

الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرّاً وَعَلاَنِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ

Orang-orang yang membelanjakan (mendermakan) hartanya pada waktu malam dan siang, dengan cara sulit atau terbuka, maka mereka beroleh pahala di sisi Tuhan mereka, dan tidak ada kebimbangan (dari berlakunya kejadian yang tidak baik) terhadap mereka, serta mereka pula tidak akan berdukacita.[Al Baqarah:274]

Didalam kedua2 ayat ini telah di puji pemberian sedekah secara sembunyi dan juga dengan cara terang terangan.dalam banyak hadith ada ayat2 Quran ‘riya yakni amalan untuk menunjuk nunjukkan kapada orang.Telah di cela dan telah diberitahu sebagai syirik dan bahwa dengan segala kebajikan itu akan terhapus dan dosa pula diperolehi.Oleh itu kenalah kita fahami amalan untuk menunjuk nunjuk kapada orang adalah satu perkara lain.Tidak semestinya satu amalan yang dilakukan terang terangan itu menjadi riya;Bahkan riya adalah satu amaln yang dilakukan untuk kebesaran diri,kerana kemasyuran diri,dan untuk menzahirkan kesempurnaan diri sendiri.dan untuk menghasilkan kemuliaan untuk diri sendiri.

-Sesungguh nya Allah tidak menerima satu satu amalan kecuali yang dilakukan dengan ikhlas

(Abu Amamah/ hr Nasai 3142/ 11mh)

(Anas bin Malik/ hr Thabrani/ sohih 10-635/ 57mh)

Periksa Niat;

Sesungguhnya keikhlasan itu saja yang di pentingkan disisi Allah s.w.t. amalan-amalan manusia akan di nilai menurut keikhlasan mereka masing masing.Menurut tinjauan ulama ulama taksir hakikat keikhlasan itu ialh supaya perbicaran manusia dapat disesuaikan dengan amalan nya.Di terangkan dalam sabuah hadith bahawa yang menegah manusia itu daripada melakukan kemaksiatan itulah keikhlasan yang sebenarnya.

Dalam kitab bahjatul Nufus ada di ceritakan bahwa ada seorang raja yang paling zalim lagi kejam.Ada sekali dibawa minuman keras untuk raja itu dengan sebuah kapal.Dengan tak semena mena muncul lah seorang hamba Allah dikapal itu,lantas ia memecah kan tempayan2 yang berisi minuman2 keras itu. Hanya satu tempayan saja ditinggalkan nya.Dikapal itu tiada saorang pun yang berani menegah perbuatan nya itu.Orang ramai yang berada dikapal itu teperanjat benar manakala peristiwa itu berlaku kerana bimbangkan kekejaman dan kezaliman raja itu.”sungguh berani orang itu berbuat demikian., kata mereka.peristiwa itu disampaikan kapada raja tadi.pada mula mulanya raja turut teperanjat kerana perbuatan yang ganjil itu,katanya “mengapa ia berani berbuat demikian?”jawab nya,Aku bertindak demikian kerana desakan hatiku.Jika aku bersalah perbuatlah terhadap hamba ini apa saja yang kamu suka.”lalu ditanya kembali kepada nya, “baiklah kalau begitu kenapa kamu tinggalkan yang satu tempayan ini?’ ia menjawab “dahulu aku memecahkan tempayan2 yang berisi minuman keras itu kerana desakan kegairahan terhadap ugama islam, kemudian apabila tinggal hanya satu saja maka hati ku menjadi gembira dan bangga kerana aku berjaya membasmi perbuatan yang keji itu,kini jika aku memecahkan tempayan yang satu lagi ,maka munkinlah yang ditinggalkan itu menjadi kerana hatiku sendiri,lantaran itulah aku tinggalkan nya.”Lantas siraja berkata,”biarkanlah dia kerana dia didominir oleh satu kuasa yang luar biasa”

-selalulah menceritakan atau memperkatakan akan pentingnya ikhlas dalam amalan dan berdoa terhadap Allah supaya kita perolehi hakikat keikhlasan itu.

-(fadhilat zikr ms253-254)

Ikram muslimin

Fulfill the rights of muslim

Maksud:

-Muliakan Orang Islam

Respect and honour all muslims

-Tunaikan Hak saudara islam tanpa tuntut hak

Fulfill the rights of a muslim without seeking rewards

Fadhilat atau kelebihan nya:

-Barang siapa memaafkan kesalahan orang muslim,Allah akan memaafkan kesalahannya pada hari kiamat

(Abu Hurairah/ hr Ibnu Hibban/ sohih 405/86mh)

Baginda s.a.w telah bersabda bahawa di dalam syurga ada rumah2 yang dibuat seolah olah buatan dari kaca,kesemua benda didalam boleh dilihat dari luar dan kesemua benda diluarnya boleh dilihat dari dalamnya.para sahabat telah bertanya wahai pesuruh Allah siapakah yang akan memiliki nya.baginda menjawab.mereka yang bercakap dengan cara baik,yakni tidak bercakap dengan muka masam,bengis,dan kasar.

Rumah2 yang buatan nya saolah2 dari kaca,jadi orang yang mendapatkannya,mereka yang bercakap dengan cara baik,yakni tidak bercakap dengan muka masam,bengis,dan kasar.dan yang melayani manusia dengan makanan,dan orang yang berpuasa,dan bersholat tahadjud ketika orang lain sedang tidur

(Ibnu Abi syaibah,Termidzi; Durre Manthur/fs152)

Abdullah Ibnu salam r.a. yang ketika itu belum islam lagi bahkan maseh berugama yahudi berkata ,Apabila baginda s.a.w telah berhijrah datang ke madinatul munawwarah masa itu saya telah pergi serta merta katempat beliau.

melihat wajah nya saya telah berkata pada diri saya sendiri,wajah yang begitu mubarak tak munkin menjadi kepunyaan saorang pendusta,setelah sampai kesana ,saya telah dengar perkataan yang paling utama keluar wahai manusia ,biasakan lah ucapan salamantara satu sama lain,jamulah orang lain dengan makanan,hubungilah silaturrahim dan sembahyanglah pada waktu malam, masa manusia sedang tidur,maka kamu akan masuk syurga dengan selamat.[misykat]

إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُوراً

عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيراً

يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْماً كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً

وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً

إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلَا شُكُوراً

إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً

فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُوراً

وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيراً

مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْساً وَلَا زَمْهَرِيراً

وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلاً

وَيُطَافُ عَلَيْهِم بِآنِيَةٍ مِّن فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا

قَوَارِيرَ مِن فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيراً

وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْساً كَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِيلاً

عَيْناً فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلاً

وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤاً مَّنثُوراً

وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيماً وَمُلْكاً كَبِيراً

عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَاباً طَهُوراً

إِنَّ هَذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاء وَكَانَ سَعْيُكُم مَّشْكُوراً

[Al Insan:5-22]

Sesungguhnya orang-orang yang berbakti (dengan taat dan kebajikan), akan meminum dari piala: sejenis minuman yang bercampur dengan “Kafur”, -

Iaitu sebuah matair (di Syurga), yang diminum daripadanya oleh hamba-hamba Allah (yang taat); mereka boleh mengalirkannya (di tempat-tempat tinggal mereka) dengan aliran yang semudah-mudahnya dan menurut kemahuannya.

(Mereka dikurniakan kesenangan itu kerana) mereka menyempurnakan nazarnya (apatah lagi yang diwajibkan Tuhan kepadanya), serta mereka takutkan hari (akhirat) yang azab seksanya merebak di sana sini.

Mereka juga memberi makan benda-benda makanan yang dihajati dan disukainya, kepada orang miskin dan anak yatim serta orang tawanan,

(Sambil berkata dengan lidah atau dengan hati): “Sesungguhnya kami memberi makan kepada kamu kerana Allah semata-mata; kami tidak berkehendakkan sebarang balasan dari kamu atau ucapan terima kasih,

“Kami sebenarnya takutkan Tuhan kami, takut Ia kenakan kami azab hari yang padanya muka orang-orang yang bersalah: masam berkerut-kerut”.

Dengan sebab (mereka menjaga diri dari kesalahan), maka Allah selamatkan mereka dari kesengsaraan hari yang demikian keadaannya, serta memberikan kepada mereka keindahan yang berseri-seri (di muka), dan perasaan ria gembira (di hati).

Dan kerana kesabaran mereka (mengerjakan suruhan Allah dan meninggalkan laranganNya), mereka dibalas oleh Allah dengan Syurga dan (persalinan dari) sutera.

Mereka berehat di dalam Syurga dengan berbaring di atas pelamin-pelamin (yang berhias), mereka tidak nampak di situ adanya matahari (usahkan hawa panasnya), dan tidak juga merasai suasana yang terlampau sejuk;

Sedang naungan pohon-pohon Syurga itu dekat kepada mereka, dan buah-buahannya pula dimudahkan (untuk mereka memetiknya) dengan semudah-mudahnya.

Dan (selain itu) diedarkan kepada mereka (oleh pelayan-pelayannya): bijana dari perak dan piala-piala minuman yang keadaannya laksana kaca (nampak jelas isinya) -

(Keadaannya laksana) kaca, (sedang ia) dari perak; pelayan-pelayan itu menentukan kadar isinya sekadar yang cukup betul dengan kehendak penggunanya.

Dan mereka dalam Syurga itu, diberi minum sejenis minuman yang campurannya dari “Zanjabil”,

Iaitu sebuah matair dalam Syurga, yang disebutkan sifatnya sebagai “Salsabil”.

Dan mereka dilayani oleh anak-anak muda lelaki yang tetap kekal (dalam keadaan mudanya), yang sentiasa beredar di sekitar mereka; apabila engkau melihat anak-anak muda itu, nescaya engkau menyangkanya mutiara yang bertaburan.

Dan apabila engkau melihat di sana (dalam Syurga itu), engkau melihat nikmat yang melimpah-limpah dan kerajaan yang besar (yang tidak ada bandingannya).

Mereka di dalam Syurga memakai pakaian hijau yang diperbuat dari sutera halus dan sutera tebal (yang bertekat), serta mereka dihiasi dengan gelang-gelang tangan dari perak; dan mereka diberi minum oleh Tuhan mereka dengan sejenis minuman (yang lain) yang bersih suci.

(Serta dikatakan kepada mereka): “Sesungguhnya (segala pemberian) ini adalah untuk kamu sebagai balasan, dan adalah usaha amal kamu (di dunia dahulu) diterima dan dihargai (oleh Allah)”.

[Al Insan:5-22]

Didalam ayat Quran yang tersebut diatas firman Allah s.w.t bahawa kerana cinta kepadanya mereka berikan makanan kepada orang orang miskin,anak anak yatim dan orang tawanan,dan mereka berkata(dengan lidah atau hati)”sesungguh nya kami memberi makan kepada kamu kerana Allah semata mata;kami tidak berkehendakan sebarang balasan dari kamu atau ucapan terima kaseh.

Telah di nyatakan dalam sebuah hadith bahawa sesiapa yang memberi makan kapada saudaranya hingga kenyang dan diberi minum sehingga hilang hausnya,maka Allah akan meletakan tujuh parit diantara dia dan neraka yang lebar satu parit adalah perjalanan tujuh ratus tahun.[kanz]

Sebuah hadith menyatakan bahawa makhlok keseluruhan adalah merupakan keluarga Allah.Jadi orang yang paling disayang Allah adalah orang yang menyampaikan faedah yang paling banyak kepada ahli keluargaNya[Kanz]

Didalam sebuah hadith terdapat sabdaan baginda s.a.w. bahawa setiap kebaikan adalah merupakan sedekah

,bercakap secara baik kapada saudara dan memberi air daripada bekas sendiri kadalam periuk jiran jiran juga adal termasuk kebaikan.[kanz]

Bercakap cara baik adalah bercakap dengan manis muka dan jangan lah bercakap dengan kasar,bengis serta masam muka.

sabuah hadith menyatakan bahawa walau pun sedikit ihsan tidak sia sia seperti ianya bercakap dengan manis muka kapada saudaranya.

Didalam sebuah hadith telah di nyatakan jangan lah sesiapa pun mengecilkan apa juga darjat ihsan yang telah diberikan ,jika tidak dapat membuat apa apa yang lain,sekurang kurang nya berjumpalah saudara mu sambil tersenyum.[kanz]

Sabuah hadith menyatakan bahawa berbual dengan saudara sambil tersenyum adalah sedekah,menyuruh seseorang kapada kebaikan dan mencegahnya dari kejahatan juga termasuk sedekah.menunjuk jalan kapada orang yang telah sesat jalan juga sedekah .memberi air dari bekas sendiri kedalam periuk orang lain juga sedekah[Kanz]

Didalam sebuah hadith telah diterangkan bahawa pada hari kiamat Ahli ahli neraka akan berdiri didalam satu barisan.Salah saorang islam(ahli syurga yang sempurna)akan melalui barisan mereka.daripada barisan tersebut salah seorang akan menyuruh dia ,”silalah beri akuan kapada Allah bagi saya”Dia akan bertanya “siapakah engkau?’. Ahli jahanam akan berkata,”tidakkah engkau mengenali saya?”Wal hal pada kehidupan duniasatu ketika anda telah meminta air dari saya dan saya pun telah memberi anda minum air.: Jadi dia pun akan mensyafaati(dan itu pun akan di makbulkan)Begitulah orang lain akan memberitahu bahawa dia (ahli syurga)telah meminta sekian sekian benda daripadanya dan dia telah memberi benda tersebut kapadanya[Kanz]

Sebuah hadith lagi menerangkan bahawa apabila salah seorang ahli syurga akan melalui ahli neraka,maka salah saorang ahli neraka akan bersuara kepadanya,”Tidakkah anda mengenali saya?” Saya adalah salah saorang yang telah memberi anda minum pada hari itu di sekian sekian masa.Pada sekian sekian waktu saya telah memberi anda air whudu’”[misykat]

Dalam sebuah hadith yang lain telah dinyatakan bahawa pada hari kiamat ahli2 syurga dan ahli2 neraka akan berbaris.Salah saorang dari barisan ahli neraka akan melihat seorang yang berbaris dalam saf ahli syurga.maka dia akan memberi peringatan kapadanya bahawa dalam kehidupan dunia dia telah memberi ihsan kapada nya(ahli syurga tersebut).Maka ahli syurga tersebut akan memegang tangan ahli neraka tersebut dan akan memohon pada Allah s.w.t “Ya Allah ,orang ini telah memberi ihsan kapada saya semasa didunia.”maka Allah pun menjawab,”dengan limpah rahin dan kurnianu,dia dimasukan kadalam syurga[Kanz]

Didalam hadith yang lain telah dinyatakan sabdaan baginda s.a.w ,”kuatkan lah hubungan dan perkenalan dengan orang2 miskin dan berihsanlah kapada mereka,disisi mereka ada sesuatu yang paling beharga sekali.”

Para sahabat s.a.w telah bertanya ,”apakah yang paling beharga itu?”Baginda s.a.w telah bersabda,”pada hari kiamat mereka telah disuruh memegang tangan orang orang yang telah memberikan makanan kapada mereka walau pun sekeping roti atau telah memberi minum air atau pun telah memberi pakaian kapada mereka dan membawa bersama sama mereka ka dalam syurga.”

Telah dinyatakan dalam sebuah hadith bahawa pada hari kiamat Allah s.w.t. akan membela diri kapada orang2 miskin seperti manusia membela diri antara satu sama lain dan akan berfirman kapada mereka,”Demi kemulianku! demi keagunganku! kamu telah dilucutkan oleh ku daripada dunia bukanlah kerana kedudukanmu hina disisiku.Hari ini kedudukan mu adalah amat mulia,Wahai hamba2ku! pergilah kapada saf saf ahli neraka itu dan pilih mereka yang telah memberi makanan kapada kamu kerana aku.Mereka ini adalah diserahkan kapada kamu.”Dilihatnya ahli ahli neraka tenggelam dalam peluh sampai kaparas muka,lepas itu dia akan kenal orang orang yang sedemikian dan akan membawa mereka kadalam syurga[Raudh-ur-Ryaheen]

Didalam satu hadith lagi pada hari kiamat akan dibuat satu pengumuman”dimanakah orang orang miskin dikalangan umat Muhamad s.a.w. ?Bangunlah dan carilah dipadang masyar ini,akan orang orang yang telah memberi kamu walau pun sesuap makanan kerana Aku atau pun memberi seteguk air untuk diminum olehmu kerana AkuAtau pun telah memberi sehelai kain sama ada lama atau pun baru untuk kamu pakai kerana Aku.Pegang lah tangan mereka dan masukakan lah mereka kadalam syurga,”Maka orang orang miskin dalam kalangan umat ini akan bangun dan memegang tangan seseorang lalu berkata,”Wahai Allah! orang ini telah berikan makanan kapada saya;orang ini telah berikan minuman kapada saya.”tidak seorang miskin pun dari kalangan umat ini sama ada muda atau pun tua akan ketinggalan melainkan dia akan memasukan orang sedemikian itu kadalam syurga.[kanz]

Telah dinyatakan dalam sebuah hadith lagi bahawa sesiapa yang memberi makanan kapada makhlok yang bernyawa yang sedang lapar,Maka Allah akan memberikan kapada nya makanan yang lebeh baik didalam syurga.

sebuah hadith yang lain menyatakan bahawa kebaikan akan masuk kadalam rumah dengan cepat dimana tetamu dilayan dengan makanan,seperti mana keris memasuki bonggol seekor unta[kanz]

Hadrat Ibnu Mubarak rh.a suka memberi buah tamar yang bermutu tinggi kapada orang orang lain dan telah berkata,’Sesiapa yang makan lebeh banyak,akan diberi satu dirham kapada setiap satu buah tamar yang dia makan.”[ihya]

sebuah hadith lagi menyatakan bahawa pada hari kiamat satu penyiar akan mengumumkan,”Dimanakah mereka yang menyambutkan orang2 miskin?Hari ini kamu masuk lah kadalam syurga dalam keadaan tanpa ketakutan dan kebimbangan.”Satu lagi penyiar akan mengumumkan,Dimanakah mereka yang menziarahi fakir miskin yang sakit/ Hari ini mereka akan duduk di mimbar mimbar cahaya dan akan berbual bual dengan Allah s.w.t dimana orang yang lain sibuk dihisab dengan keras.”[kanz]

Telah dinyatakan dalam sebuah hadith bahawa,ada sesetengah bidadari yang mas kawin nya hanya segenggan buah tamar atau benda benda yang lain sekadar itu juga,diberi sebagai sedekah[kanz]

Hadith yang lain menyatakan memberi makan kapada orang lapar akan mewajibkan keampunan.[kanz]

Telah dinyatakan dalam sabuah hadith bahawa amalan yang paling disukai Allah berbanding amalan amalan yang lain ialah,menyenangkan orang islam,atau menghilangkan kebimbangannya atau menjelaskan hutang nya atau pun memberi ia makanan ketika ianya sedang lapar[kanz] yakni kesemua ini adalah amalan yang paling disukai Allah s.wt. sebanyak mana yang boleh diamalkan.

Didalam hadith yang lain telah dinyatakan bahwa menyenangkan orang islam,menghilangkan kelaparan nya dan menjauhkan dia dari musibah adalah amalan amalan yang me wajibkan keampunan.

Sebuah hadith menyatakan sesiapa yang menunaikan hajat saudaranya yang islam,Allah s.w.t. akan menunaikan 72 hajat hajat nya dan yang paling ringan daripada hajat hajat nya itu ialahkeampunan segala dosa dosa nya[kanz]Yakni hajat hajatnya yang lain(yang Allah s.w.t akan menunaikan)adalh lebeh besar daripada keampunan.

(fhadilat sedekah 151-158)

Cara dapatkan nya;

-Sangka baik pada saudara islam

-Hormati yang tua,muliakan yang a’lim,kasehi yang muda

-mengajak kapada penting nya ikram sesama islam

-Doa

Ilmu Dan Zikir

Knowledge and Rememberance

Maksud:

-Ilmu : Mengetahui keutamaan perintah Allah pada setiap ketika dan bagaimana amalkan cara sunnah

Knowledge: Knowing the priority in the commandment of Allah at a particular moment and executing it according to the way of sunnah

-Zikir: Ingatan dan ketaatan pada Allah dengan amalan soleh pada setiap waktu ,ikut perintah Allah dan sunnah rasul s.a.w.

Zikir: Remember and obedience to Allah by practicing good deed at all time,according to the command of Allah and sunnah of rasul

Fadhilat atau kelebihan nya:

-Orang yang keluar menuntut ilmu,Allah akan tunjuk kan satu dari jalan jalan ke syurga

(Abu Darda/hr Abu Daud/3641/26mh)

A person who travel to seek knowledge,Allah will show him a path to paradise

-Allah naikkan darjat orang orang yang berilmu

لَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَاباً فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ

Sesungguhnya Kami telah menurunkan kepada kamu sebuah Kitab (Al-Quran) yang mengandungi perkara yang menimbulkan sebutan baik dan kelebihan untuk kamu, maka mengapa kamu tidak memahaminya (dan bersyukur akan nikmat yang besar itu)?[Al Anbiya :10]

Allah honours those who are knowledgeable

-Belajar satu bab ilmu lebeh baik dari 1000 rakaat sholat nafil

(Abu Zar /hr Ibnu Majah/ Hasan/37fa)

The reward of learning is superior to 1000 rakaat of sholah nafilah

-Orang yang banyak zikir pada Allah ,terbebas dari sifat munafik

(Abu hurairah/ hr Tharani/ sohih/ js-2-579/ 88mh)

A person who constantly remembers Allah,is saved from behavior of a munafik

-Perumpamaan orang yang berzikir(pada Allah)dengan orang yang tidak berzikir,seperti orang yang hidup dengan orang yang mati

(Abu Musa/ hr Bukhari/ sohih/ 6407/ 84mh)

The example of a person who remembers Allah and one who does not, is like living and the dead

-Bacaan Al Quran,sholah dan nafkah sebahagian dari rezeki,-adalah perniagaan yang tidak akan rugi

ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ

Kemudian Kami jadikan Al- Quran itu diwarisi oleh orang-orang yang Kami pilih dari kalangan hamba-hamba Kami; maka di antara mereka ada yang berlaku zalim kepada dirinya sendiri (dengan tidak mengindahkan ajaran Al-Quran), dan di antaranya ada yang bersikap sederhana, dan di antaranya pula ada yang mendahului (orang lain) dalam berbuat kebaikan dengan izin Allah. Yang demikian itu ialah limpah kurnia yang besar (dari Allah semata-mata).[Fathir :32]

جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاً وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ

(Balasan mereka ialah) Syurga – syurga ” Adn “, yang mereka akan masukinya; mereka dihiaskan di dalamnya dengan gelang-gelang tangan dari emas dan mutiara; dan pakaian mereka di situ adalah dari sutera.[Fathir :33]

وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ

Dan (sebagai bersyukur) berkatalah mereka: “Segala puji tertentu bagi Allah, yang telah menghapuskan perasaan dukacita dari kami; Sesungguhnya Tuhan kami Maha Pengampun, lagi sentiasa memberi balasan yang sebaik-baiknya (kepada orang-orang yang taat);[Fathir :34]

Recitation of Quran,sholah and spend(charity)-the gain will be not perish

-Ganjaran majlis zikir adalah syurga

(Abdullah bin Amr/ hr Ahmad & Thabrani/ hasan MZ10-78/99mh]

The reward being in majlis of zikir is paradise

Cara dapatkan:

-Tanya ilmu masa’il pada ‘alim ulama bila perlu

Seek knowledge of masa’il from the scholar

-Hadhir di majlis taklim di masjid dan membacakan hadis hadis tentang kelebihan amalan ugama di rumah, sekurang2nya sehari sekali tiap tiap hari.

Seek the knowledge on virtues by being present in daily taklim at the mosque and at home every day.

-Amalkan zikir,selawat,dan istigfar 100x tiap2 satu pagi dan petang

Recite zikir,darud and istigfar 100x morning and evening

-Baca Quran dan amalkan doa masnun(doa pendek yang diajarkan oleh rasul Allah s.a.w. seperti doa masuk tandas ,keluar tandas,doa nak tidur serta bangun dari tidur,doa permulaan makan dan sesudah,dan banyak lagi doa2 pendek yang diamalkan seharian dari bangun tidur hingga tidur kembali.

Daily recital of the Quran and common Doa/prayer

-

Huzaifah r.a berkata bahawa apabila Rasul Allah s.a.w. tersua dengan sesuatu kesulitan,lantas baginda sholat,sholat adalah satu rahmat yang besar dari Allah s.w.t. Bersholat ketika menghadapi sesuatu kesusahan adalah seumpama besegera mencari rahmat Allah s.w.t. dan apabila rahmat Allah s.w.t. itu tiba menyelamatkan pastilah bahawa bekas bekas kesulitan itu tak akan ada lagi.

Memang ada banyak hadis mengenai amalan amalan Rasul Allah s.a.w seperti ini,demikian juga ada banyak amalan para shahabat yang mengikut amalan amalan nya yang hingga sekecil kecil nya pun.

Kata Abu Darda r.a “Apabila angin kencang meniup Rasul Allah s.a.w. segera masuk ke masjid dan baginda tidak akan keluar sehingga angin itu reda.Demikian juga ketika gerhana matahari atau bulan baginda akan bersholat

Shohib r.a. telah diberitahu oleh Rasul Allah s.a.w. bahawa para Rasul Allah yang dulu dulu pun pernah bersholat juga semasa menghadapi kedurjanaan.

Sedang didalam satu perjalanan ibnu Abbas r.a.huma menerima berita kematian anak nya.beliau turun dari unta nya dan sholat 2 rakaat sambil berdoa beberapa lama dalam tasyahud.kemudian beliau mengucap ‘inna lillahi wa inna ilaihi rojiun”seraya berkata.”aku telah melaksanakan apa yang Allah s.wt. telah perintahkan ku melaksanakan nya di dalam kitab yak ni:

وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ

Dan mintalah pertolongan (kepada Allah) dengan jalan sabar dan mengerjakan sembahyang;[Albaqarah ;45]

Satu lagi riwayat yang serupa di beritakan mengenai beliau ialah dalam satu perjalanan beliau telah menerima berita mengenai kematian saudaranya yang bernama Qusum r.a. Beliau turun dari unta nya lalu sholat 2 rakaat ditepi jalan serta berdoa beberapa lama dalam tasyahud.setelah selesai bersholat beliau tunggangi semula untanya sambil membaca ayat Quran yang berikut;

وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ

Dan mintalah pertolongan (kepada Allah) dengan jalan sabar dan mengerjakan sembahyang; dan sesungguhnya sembahyang itu amatlah berat kecuali kepada orang-orang yang khusyuk;[Al baqarah:45]

A’bdullah ibni Salam r.a. menceritakan,apabila keluarga Rasul Allah s.a.w tertimpa sesuatu kesusahan rasul Allah s.a.w. akan memerintah mereka bersholat dan membaca ayat Quran yang berikut ini;

وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقاً نَّحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى

Dan perintahkanlah keluargamu serta umatmu mengerjakan sembahyang, dan hendaklah engkau tekun bersabar menunaikannya. Kami tidak meminta rezeki kepadamu, (bahkan) Kamilah yang memberi rezeki kepadamu. Dan (ingatlah) kesudahan yang baik adalah bagi orang-orang yang bertaqwa.[tho ha ;132]

Dalam sebuah hadis ada tersebut bahawa apabila seseorang tersua dengan sesuatu hajat,sama ada mengenai kehidupan di dunia atau kehidupan di akhirat atau hajat itu mengenai Allah s.w.t atau hambanya.maka hendaklah dia mengambil whudu’ yang sempurna, sholat dua rakaat ,memuji Allah s.wt. dan menselawati Rasul s.a.w. selepas itu berdoa dengan membaca doa ini.

Laa ilaaha illa allahul halimul karim

subhanallahi robbil ‘arsyil ‘azim

alhamdu lillahi robbil ‘alamin

as aluka mujibaati rahmatika

wa’azaaa ima magfirotika

wal ghonimata min kulli birrin

was salamatan min kulli ismin

la tada’ lana zanban illa ghofartahu

wala hamman illa farrajtahu

wala hajatan hia laka redhon illa qodai taha

ya arhamurohimin.

ertinya;

Tak ada tuhan melainkan Allah yang maha pemaaf lagi maha pemurah

Maha suci Allah tuhan yang mempunyai a’ras yang besar

segala puji bagi Allah tuhan semesta alam

Aku memohon kapad mu segala yang menyebabkan aku memperolehi rahmatmu dan keampunan mu,

dan memperolehi keuntungan dari segala kebajikan

dan kesejahteraan dari segala dosa

jangan lah engkau tinggalkan bagi ku akan sesuatu dosa

dengan tidak engkau mengampuni nya

dan sesuatu kegundahan dengan tidak engkau melapangkan nya

atau menghilangkan nya

dan sesuatu hajat yang engkau redhoi yang tidak engkau penuhi

terima lah wahai tuhan yang maha rahim.

Wahab bin Munabbah menulis,”mohonlah segala hajat mu agar di makbulkan.oleh Allah s.w.t. menerusi sholat.”kalau sesuatu bencana menimpa manusia dimasa dahulu,mereka lekas lekas pergi ke masjid mengerjakan sholat.

firman Allah;

أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ

Atau siapakah yang memperkenankan doa orang yang menderita apabila ia berdoa kepadaNya, dan yang menghapuskan kesusahan, serta menjadikan kamu pengganti (umat-umat yang telah lalu) mendiami dan menguasai bumi? Adakah sebarang tuhan yang lain bersama-sama Allah? Amat sedikit di antara kamu yang mengingati (nikmat Allah itu).[An Naml ;62]

أَمَّن يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَن يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ

Atau siapakah yang menunjukkan jalan kepada kamu dalam gelap-gelita darat dan laut, dan yang menghantarkan angin sebagai pembawa berita yang mengembirakan sebelum kedatangan rahmatNya? Adakah sebarang tuhan yang lain bersama-sama Allah? Maha Tinggilah keadaan Allah dari apa yang mereka sekutukan denganNya[An Naml;63]

أَمَّن يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ

Atau siapakah yang memulakan kejadian sekalian makhluk, kemudian dia mengembalikannya (hidup semula sesudah matinya). dan siapakah yang memberi rezeki kepada kamu dari langit dan bumi? Adakah sebarang tuhan yang lain bersama-sama Allah? Katakanlah (wahai Muhammad): “Bawalah kemari keterangan-keterangan kamu, jika betul kamu orang-orang yang benar “.[An Naml ;64]

قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ

Katakanlah lagi: Tiada sesiapapun di langit dan di bumi yang mengetahui perkara yang ghaib melainkan Allah!” Dan tiadalah mereka menyedari bilakah masing-masing akan dibangkitkan hidup semula (sesudah mati).[An Naml ;65]

Maksud sholat ialah:

Sholat yang dapat mencegah diri dari perbuatan fasad dan munkar,

Firman Allah

اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ

Bacalah serta ikutlah (wahai Muhammad) akan apa yang diwahyukan kepadamu dari Al-Quran, dan dirikanlah sembahyang (dengan tekun); sesungguhnya sembahyang itu mencegah dari perbuatan yang keji dan mungkar; dan sesungguhnya mengingati Allah adalah lebih besar (faedahnya dan kesannya); dan (ingatlah) Allah mengetahui akan apa yang kamu kerjakan.[Al angkabut;45]

Sholat that keeps one away from indecency and evil

-Bawa sifat ketaatan dalam sholat kadalam penghidupan.

Bring the quality of sholat into daily life.

Fhadilat atau kelebehan sholat;

-Sesungguh nya amal amal kebaikan (seperti sholat)akan menghapuskan dosa,

firman Allah;

وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ

Dan dirikanlah sembahyang (wahai Muhammad, engkau dan umatmu), pada dua bahagian siang (pagi dan petang), dan pada waktu-waktu yang berhampiran dengannya dari waktu malam. Sesungguhnya amal-amal kebajikan (terutama sembahyang) itu menghapuskan kejahatan. Perintah-perintah Allah yang demikian adalah menjadi peringatan bagi orang-orang yang mahu beringat.[Hud;114]

verily good deeds take away evil deeds

-Orang yang mendirikan sholat Allah bertanggung jawab memasukan nya ka dalam syurga.

(Qatadah /hr Abu Daud & Ibnu Majah/fa)

A person who establish the sholah,Allah assures his entry to paradise

-Sesungguhnya beruntunglah orang beriman yang khusuk dalam sholah nya

firman Allah

قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ

الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ

وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ

وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ

وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ

إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِين

فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ

Sesungguhnya berjayalah orang-orang yang beriman,

Iaitu mereka yang khusyuk dalam sembahyangnya;

Dan mereka yang menjauhkan diri dari perbuatan dan perkataan yang sia-sia;

Dan mereka yang berusaha membersihkan hartanya (dengan menunaikan zakat harta itu);

Dan mereka yang menjaga kehormatannya;

Kecuali kepada isterinya atau hamba sahayanya maka sesungguhnya mereka tidak tercela:

Kemudian, sesiapa yang mengingini selain dari yang demikian, maka merekalah orang-orang yang melampaui batas;[Al Mukmiminun;1-7]

Successful indeed are the believers,who are humble in their sholah

-Orang yang memelihara sholah nya, mereka akan kekal dalam syurga lagi di muliakan

firman Allah

وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ

Dan mereka yang tetap memelihara sembahyangnya;[Al maarij;34]

Those who establish the sholah,shall be honoured in the paradise

-Kunci syurga adalah sholah,Kunci sholah adalah whudu’

(Jabir bin Abdullah/hr Ahmad Musnad 3-3250/19mh)

The key to paradise is sholah, key to sholah is whudu

-Barang siapa yang menjaga sholah nya,maka sholah nya akan menjadi nur,pembela dan keselamatan bagi nya di hari kiamat.

(Abdullah bin amri/hr Ahmad/thabrani/Majmauz Zawa’id 2-21/19mh)

One who establish his sholah,it will become the light,an argument in his favour and a means of his salvation(safeguard him)on the day of kiamah

Cara untuk mendapat kan hakikat sholat ;

-Sholah dengan yakin ianya adalah perentah Allah

Believe that sholah is the command of Allah.

-Dirikan sholah cara Sunnah-seperti sholah berjemaah di masjid

sholah following the way of sunnah

-sholah dengan khusuk-Yakin Allah hadhir

sholah in khusuk -believe Allah is seeing

-Sholah dengan tahu nilai sholah

sholah with knowledge of virtues

-Sholah dengan ikhlas

sholah with sincerity

-Banyakkan sholah sholah sunat

perform the sholah nafilah

-dakwah manusia pada sholah

Invite others to establish sholah

Doa..

Maksud:

-Allah itu robb semesta alam,

رَبِّ الْعَالَمِينَ

yang memelihara dan mentadbirkan sekalian alam

[Surah Al- Faatihah:ayat 2 ]

Yang maha berkuasa

وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيزُ الْعَلِي

Dan demi sesungguhnya! Jika engkau (wahai Muhammad) bertanya kepada mereka (yang musyrik) itu:” Siapakah yang menciptakan langit dan bumi?” Sudah tentu mereka akan menjawab: “Yang menciptakannya ialah Allah Yang Maha Kuasa, lagi Maha Mengetahui”[zukhruuf: 9]

Pencipta langit dan bumi

قَالَتْ رُسُلُهُمْ أَفِي اللّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرَكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُّسَـمًّى قَالُواْ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُنَا تُرِيدُونَ أَن تَصُدُّونَا عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَآؤُنَا فَأْتُونَا بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ

Rasul-rasul mereka bertanya: “Patutkah berlakunya sebarang keraguan tentang wujudnya Allah, yang menciptakan langit dan bumi? Ia menyeru kamu beriman kerana hendak membersih dan melepaskan kamu dari dosa-dosa kamu, dan memberi tempoh kepada kamu hingga ke suatu masa yang tertentu. Mereka menjawab: “Kamu tidak lain hanyalah manusia seperti kami. Kamu bertujuan hendak menyekat kami daripada menyembah apa yang telah disembah oleh datuk nenek kami. Oleh itu, bawalah kepada kami satu bukti yang jelas nyata”.[Ibrahim ayat:10]

Pemberi rezeki

وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ

Dan tiadalah sesuatupun dari makhluk-makhluk yang bergerak di bumi melainkan Allah jualah yang menanggung rezekinya dan mengetahui tempat kediamannya dan tempat ia disimpan. Semuanya itu tersurat di dalam Kitab (Lauh mahfuz) yang nyata (kepada malaikat-malaikat yang berkenaan).[Huud: 6]

Hanya Allah yang layak disembah dan ditaati

وَإِلَـهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِي

Dan Tuhan kamu ialah Tuhan yang Maha Esa; tiada Tuhan (Yang berhak disembah) selain dari Allah, yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani.[Baqarah :63]

شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

Allah menerangkan (kepada sekalian makhlukNya dengan dalil-dalil dan bukti), bahawasanya tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia, Yang sentiasa mentadbirkan (seluruh alam) dengan keadilan, dan malaikat-malaikat serta orang-orang yang berilmu (mengakui dan menegaskan juga yang demikian); tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia; Yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.[Imran :18]

وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ

Dan Kami tidak mengutus sebelummu (wahai Muhammad) seseorang Rasul pun melainkan Kami wahyukan kepadanya: “Bahawa sesungguhnya tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Aku; oleh itu, beribadatlah kamu kepadaKu”.[Al Anbiyaa:25]

Allah is the Lord of the universe,the obsolute power,the creator of heaven and earth,the provider.Worship and obey only to Allah.

-Makhlok tiada daya dan upaya melainkan dengan izin Allah.

Creations have no capability to act unless with permissions of Allah

-Hanya Sunnah Rasul s.a.w saja bawa kejayaan untuk kehidupan dunia dan akhirat.

Practice of sunnah Rasul s.a.w bring success in this life and hereafter

Fadhilat atau kelebehan:

-Orang yang ucap kalima dengan ikhlas dan tiada syirik pada Allah,

dapat keampunan dari Allah,Haram dari api Neraka dan jaminan masuk Syurga.

(ya’la bin shaddad/hr Ahmad,Thabrani,al Bazzar/sohih/6mh),

(Abu Zar/hr Bukhari/sohih/5827/7mh)

(Muaz bin Jabal/hr Ahmad/5-229/50mh)

(Anas bin Mlaik/hr Bukhari/sohih/128 & 7510/51mh)

(Umar/hr Hakim/ sohih/adz Zahabi/1-72/54mh)

(Abu Darda/1-56 sohih /58/mh)

(Itban bin Malik/hr Bukhari/sohih/6243/60mh)

(Jabir bin Abdullah/hr Muslim/sohih/270/63mh)

A person who sincerely recite the kalima,no syirik to Allah,will be pardoned by Allah,saved from hell fire and assured entry to paradise

-Akan keluar dari Neraka orang yang pernah ucap kalima Iman dan dalam hati nya ada iman seberat debu

(Anas/hr Bukhari/sohih/7410/12mh)

(Anas/hr Bukhari/sohih/750/17mh)

One who had said the kalima and having the faith,the weight of dust,shall leave the hell fire

-Dengan syafaat Nabi s.a.w. Allah akan keluarkan dari neraka orang yang ada iman sebesar debu,

(Anas bin Malik/hr Bukhari/sohih/7510/153mh)

By the syafaat of Nabi s.a.w ,Allah will release the ummah from hellfire those who had recited the kalima iman and having spec of faith in the heart.

-orang yang ikut Al Quran dan Sunnah Nabi s.a.w. tidak akan sesat selama lama naya

(hr Imam Malik/Al Muwaththa/sohih/702/102mh)

A person who adhere to the Quran and Sunnah Nabi s.a.w. shall never be astrayed.

-Orang yang hidupkan Sunnah Nabi S.a.w.ia cinta pada Nabi,Orang yang cinta Nabi,ia akan bersama Nabi dalam Syurga.

(Anas bin Malik/hr Tirmidzi/hassan/2678/99mh)

A person who practice the Sunnah of the prophet s.a.w ,loves the prophet,the person who loves the prophet,will accompany the prophet in paradise.

-Sesiapa yang taat pada Allah dan Rasul nya..

-maka mereka lah yang memperolehi kemenangan

-telah berjaya mencapai sebesar besar kejayaan

-mereka akan ditempat kan di syurga bersama orang yang telah diberikan nekmat oleh Allah

-Akan dimasukan oleh Allah ka dalam syurga

-Allah tidak akan mengurangkan sedikit pun pahala dari amalan.

وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ

Dan sesiapa yang taat kepada Allah dan RasulNya dan takut melanggar perintah Allah serta, menjaga dirinya jangan terdedah kepada azab Allah, maka merekalah orang-orang yang beroleh kemenangan.[Annur:52]

يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً

Supaya Ia memberi taufiq dengan menjayakan amal-amal kamu, dan mengampunkan dosa-dosa kamu. Dan (ingatlah) sesiapa yang taat kepada Allah dan RasulNya, maka sesungguhnya ia telah berjaya mencapai sebesar-besar kejayaan.[Al Ahzab:71]

وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَـئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَـئِكَ رَفِيقاً

Dan sesiapa yang taat kepada Allah dan RasulNya, maka mereka akan (ditempatkan di syurga) bersama-sama orang-orang yang telah dikurniakan nikmat oleh Allah kepada mereka, iaitu Nabi-nabi, dan orang-orang Siddiqiin, dan orang-orang yang Syahid, serta orang-orang yang soleh. Dan amatlah eloknya mereka itu menjadi teman rakan (kepada orang-orang yang taat).[An Nisa:69]

لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَن يَتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ عَذَاباً أَلِيماً

Tidaklah menjadi salah kepada orang buta, dan tidaklah menjadi salah kepada orang tempang, dan tidaklah menjadi salah kepada orang sakit (tidak turut berperang, kerana masing-masing ada uzurnya). Dan (ingatlah), sesiapa yang taat kepada Allah dan RasulNya, akan dimasukkanNya ke dalam Syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai; dan sesiapa yang berpaling ingkar, akan diseksaNya dengan azab yang tidak terperi sakitnya.[Al Fath:17]

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ

Sesungguhnya orang-orang yang sebenar-benarnya beriman hanyalah orang-orang yang percaya kepada Allah dan RasulNya, kemudian mereka (terus percaya dengan) tidak ragu-ragu lagi, serta mereka berjuang dengan harta benda dan jiwa mereka pada jalan Allah; mereka itulah orang-orang yang benar (pengakuan imannya)[Al Hujurat:14]

He who obeys Allah and his Mesengger,…

-these it is that are the archievers

-he indeed achieves a mighty success

-these are with those upon whom Allah has bestowed favors

-He will couse him to enter gardens

-He will not diminish your deeds

Orang yang ikut Nabi s.a.w. Allah akan cintainya dan ampuni dosanya.

قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

Katakanlah (wahai Muhammad): “Jika benar kamu mengasihi Allah maka ikutilah daku, nescaya Allah mengasihi kamu serta mengampunkan dosa-dosa kamu. Dan (ingatlah), Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.[Al Imran:31]

One who follows prophet s.a.w. Allah will love him and forgive his sins.

Cara untuk mendapatkan hakikat iman

-Amalkan ibu sunnah-Dakwah manusia kapada Allah

-sampaikan mahfom kalima

-seru pada yang makrof dan cegah yang munkar

-Jangan lupa berdoa mohon dari Allah agar mendapat hakikat iman yang sejati.

practice the prime sunnah-call people to Allah

-convey the meaning of kalima iman

-invite to good deeds and forbid the evils

Laa ilaaha illal laah

Allah yang berkuasa mencipta segala makhlok

Allah cipta setiap atom yang kecil sehungga seluruh alam yang sangat luas,

Allah cipta seluruh mahklok di langit,bumi dan lautan dengan sempurna

Tiada makhlok yang boleh mencipta,Allah ialah pencipta yang tunggal

Allah yang berkuasa menghidupkan

Allah menghidupkan malaikat,jin,manusia dan haiwan

Ciptaan Allah itu sempurna ikut kehendak Allah,boleh membiak,bekerja dan berfikir

Tiada makhlok boleh menghidupkan

Allah yang berkuasa mentadbir seluruh ciptaan setiap masa

Allah yang menjaga seimbangan dalam setiap atom,dalam setiap ciptaan,

Pada setiap saat dari kehancuran dan kebinasaan

Jika pentadbiran Allah tidak jitu,tepat dan imbang,seluruh alam telah pun binasa

Makhlok tiada berkuasa mentadbir,kecuali dengan izin Allah

Allah yang berkuasa beri rezeki pada setiap makhlok dari dahulu dan selama lama nya,

Makhlok dilangit,dibumi,dilautan hidup dengan kadar rezeki yang Allah tentukan

Jika Allah tahan rezeki,ia pasti menemui ajalnya

Tiada makhlok boleh beri rezeki

Allah yang berkuasa berikan menafaat atau mudharat

Allah turunkan hujan untuk hidupkan tanaman dan haiwan,atau bah yang membinasakan

Allah tiupkan angin untuk kapal yang belayar dengan selamat,atau taufan yang membinasakan

Makhlok tiada daya upaya untuk berikan kebaikan atau bahaya kecuali dengan izin Allah

Allah yang berkuasa memuliakan atau menghinakan

Dengan harta,Nabi Yusuf buat kebajikan Allah muliakan dia

Tetapi Karun kufur, Allah hinakan dia

Dengan kuasa,Nabi Sulaiman berlaku adil,Allah muliakan dia

Tetapi Namrud kufur,Allah hina kan dia

Harta dan kuasa tidakdapat beri kemulian,Kemuliaan hanya dari Allah

Allah yang berkuasa tentukan permulaan hingga kesudahan setiap makhloknya

Didunia,semua makhlok pasti bertemu dengan maut

Jin dan manusia akan kembali ka akhirat untuk dapat balasan amalan masing masing

Allah yang merancang,hukum Allah saja yang berkesan

Allah yang berkuasa beri keselamatan dan pertolongan

Allah perintah api supaya sejuk sejahtera bagi Nabi Ibrahim

Allah perintah laut jadi lorong untuk selamatkan Nabi Musa

Raja Namrud di tahta kerajaan, Allah Binasakan nya dengan nyamuk

Kaum thamud dalam bangunan batu,Allah binasa kan mereka dengan bunyi

Mahklok tiada kuasa,Allah yang maha kuasa

Laa ilahaa illal laah
Muham madur Rasulullaah

KEPERLUAN2 SHOLAT YANG BAIK YANG DIANJURKAN OLEH AHLI-AHLI SUFI

Ahli-ahli sufi menulis ada 12 ribu fhadilat yang dapat dicapai dalam sholat melalui 12 perkara.Kalau seseorang mahu mendapat manafa’at yang penuh dari sholat nya dia mestilah jaga perkara perkara ini.Ikhlas sudah tentu mustahak pada setiap langkah.
Perkara perkara itu adalah seperti berikut:

1. Ilmu: Seseuatu ibadat yang di’amalkan tanpa ‘ilmu amatlah rendah mutu nya dari ibadat2 yang dilakukan dengan cukup ‘ilmu.oleh itu kita mestilah tahu;

(a)Yang mana kah dari amalan amalan itu yang fardhu dan yang sunat;
(b)Apakah yang fardhu dan apakah yang sunat dalam whudo’ dan Sholat;
(c)Bagaimanakah syaitan itu menghalang dalam sholat;

2. Whudo’ : Kita mestilah cuba:-

(a) Membersehkan hati kita dari hasad dan dengki seperti mana kita memberseh kan anggota-anggota badan kita yang lain-lain;
(b) Menjaga diri kita agar berseh dari dosa;
(c) Supaya jangan membazir dalam menggunakan air;

3. Pakaian: Pakain kita hendaklah:-

(a) Yang diperolehi dari sumber yang halal;
(b) Yang berseh;
(c) menurut sunnah yakni mata kai (buku lali ) jangan ditutup;
(d) sederhana dan jangan yang – boleh menunjukan sifat pelagak dan pemegah;

4. Waktu: Kita hendaklah boleh:-

(a) memberitahu waktu yang betul pada sebilang masa;
(b) berwaspada akan azan setiap ketika;
(c) menitik beratkan waktu sholat kerana takut kalau-kalau terlambat

5. Qiblat: Ada tiga perkara yang mesti dipastikan semasa mengadap Qiblat:-

(a) Kita hendaklah mengadap Qiglat dengan jasad;
(b) hati mestilah selalu mengingati Allah kerana Qiblat hati ialah Allah
(c) Ta’atilah Allah seperti mana hamba menta’ati tuan nya;

6. Niat: Untuk ini kita perlukan perkara-perkara yang berikut ini yang mestilah dititik beratkan:-

(a) Kita mestilah yakin dengan sebenar benar yakin akan sholat yang hendak ditunaikan;
(b) kita hendaklah sentiasa sedar bahawa kita sedang mengadap Allah yang melihati kita;
(c) kita hendaklah yakin dengan sebenar benar yakin yang Allah s.w.t mengetahui segala apa yang ada dalam hati kita;

7. Takbir tahrima: Keperluan takbir tahrima adalah:-

(a) Lafaz-lafaz nya hendakalah dilafaz dengan betul;
(b) Kedua-dua belah tangan hendaklah diangkat hingga ketelinga.Ini menandakan bahawa kita sudah putuskan segala hubungan kita dengan segala-galanya kecuali Allah s.w.t.
(c) Kebesaran Allah s.w.t terasa didalam hati semasa melafaz “Allahu Akbar”.

8.  Qiyam : Semasa Qiyam kita hendaklah :-

(a) Pandang ka tempat sujud;
(b) Rasa didalam hati bahawa kita sedang berdiri dihadapan Allah s.w.t;
(c) jangan ingat apa-apa;

9. Qara’at: Keperluan-keperluan Qara’at adalah:-

(a) membaca Qur’an dengan tajweednya;
(b) memikiri makna ayat-ayat yang dibaca;
(c) cuba mematuhi apa yang dibaca sedaya upaya;

10. Ruku’: keperluan-keperluan ruku’ adalah:-

(a) belakang kita mestilah lurus yakni seluruh badan atas dari kaki hendaklah lurus seperti satu garisan;
(b) lutut dipegang kukuh-kukuh dengan jari-jari direnggangkan;
(c) mengucap tasbih dengan penuh tawadhu’ dan kusyu’.

11. sujud : Keperluan-keperluan sujud adalah :-

(a) tangan diletak dekat dengan telinga;
(b) siku ditinggikan dari bumi;
(c) mengucap tasbih dengan penuh kyusu’;

12.Qaadah : Keperluan-keperluan Qaadah adalah :-

(a) duduk diatas kaki kiri sedang kaki kanan ditegakkan;
(b) mengucap tasyahud dengan khusyu’ serta mengingati makna nya kerana iamengandungi selawat atas Rasulullah s.a.w  serta doa bagi saudara-saudara kita orang islam;
(c) menganggap salam sebagai ucapan salam kepada malaikat-malaikat juga kepada orang disebelah kanan dan kiri.

Sabagaimana yang telah dikatakan ikhlas adalah intisari bagi segala perkara maka ia menghendaki kita agar :-

(a) bersholat semata-mata mencapai keredhaan Allah s.w.t ;
(b) memahami hanya dengan rahmat dan rahim nya saja kita dapat bersholat;
(c) mengharap pahala yang dijanjikan oleh Allah s.w.t .

Makna-makna lafaz dalam sholat.

Sholat adalah satu ‘amalan yang paling bahagia dan berkat.Setiap lafaznya mansifatkan kebesaran dan keagungan Allah s.w.t .Iftitah yakni doa pembukaan sholat mengandungi erti yang paling sholeh lagi berbakti;
Jemala kita yang kita anggapa bahagian yang paling utama dalam tubuh kita dan mata,telinga,hidung dan lidah diletak diatas tanah didepan NYA dengan harapan bahawa DIA akan menunjukkan RahimNya serta menganugerahkan RahmatNYA keatas kita. berdiri dengan tangan kita berQiyam didepan NYA adal menunjukkan kehinaan kita kapadaNYA.Ini diperkuatkan lagi dengan kepala kita di tundukkan semasa ruku’ dan puncaknya tercapai apabila kita meletakkan jemala kita itu diatas tanah didepanNya .Sebenarnya keseluruhan sholat adalah tanda kehinaan dan kerendahan diri dan dari itu ia adalah satu cara kegairahan rohani.Semoga Allah s.w.t dengan limpah RahimNya menggerakkan daku dan sekelian orang islam mendirikan sholat yang demikian itu. Amin!

Assalamualaikum Samsuri,

1. SELALU BANGUN SEBELUM SUBUH
Rasul selalu mengajak ummatnya untuk bangun
sebelum subuh, melaksanakan sholat sunah dan
sholat Fardhu, sholat subuh berjamaah. Hal ini
memberi hikmah yg mendalam antara lain :
- Berlimpah pahala dari Allah
- Kesegaran udara subuh yg bagus utk kesehatan/ terapi penyakit TB
- Memperkuat pikiran dan menyehatkan perasaan

2. AKTIF MENJAGA KEBERSIHAN
Rasul selalu sentiasa rapi & bersih, tiap hari
kamis atau Jumaat beliau mencuci rambut-rambut
halus di pipi, selalu memotong kuku, bersisir dan
berminyak wangi.
“Mandi pada hari Jumaat adalah wajib bagi setiap
orang-orang dewasa.
Demikian pula menggosok gigi dan memakai
harum-haruman”(HR Muslim)

3.TIDAK PERNAH BANYAK MAKAN
Sabda Rasul :
“Kami adalah sebuah kaum yang tidak makan sebelum
lapar dan bila kami makan tidak terlalu banyak (
tidak sampai kekenyangan)”(Muttafaq Alaih)
Dalam tubuh manusia ada 3 ruang untuk 3 benda :
Sepertiga untuk udara, sepertiga untuk air dan
sepertiga lainnya untuk makanan. Bahkan ada satu
tarbiyyah khusus bagi ummat Islam dengan adanya
Puasa Ramadhan untuk menyeimbangkan kesehatan

4. GEMAR BERJALAN KAKI
Rasul selalu berjalan kaki ke Masjid, Pasar, medan
jihad, mengunjungi rumah sahabat, dan sebagainya.
Dengan berjalan kaki, keringat akan mengalir,
pori-pori terbuka dan peredaran darah akan
berjalan lancar. Ini penting untuk mencegah
penyakit jantung

5. TIDAK PEMARAH
Nasihat Rasulullah : “Jangan Marah”diulangi sampai
3 kali. Ini menunujukkan hakikat kesehatan dan
kekuatan Muslim bukanlah terletak pada jasadiyah
belaka, tetapi lebih jauh yaitu dilandasi oleh
kebersihan dan kesehatan jiwa.
Ada terapi yang tepat untuk menahan marah :
- Mengubah posisi ketika marah, bila berdiri maka duduk,
dan bila duduk maka berbaring
- Membaca Ta ‘awwudz, karena marah itu dari Syaithon- Segeralah berwudhu
- Sholat 2 Rokaat untuk meraih ketenangan dan menghilangkan
kegundahan
hati

6. OPTIMIS DAN TIDAK PUTUS ASA
Sikap optimis akan memberikan dampak psikologis
yang mendalam bagi kelapangan jiwa sehingga tetap
sabar, istiqomah dan bekerja keras, serta
tawakal kepada Allah SWT

7. TAK PERNAH IRI HATI
Untuk menjaga stabilitas hati & kesehatan jiwa,
mentalitas maka menjauhi iri hati merupakan
tindakan preventif yang sangat tepat.

::Ya Allah,bersihkanlah hatiku dari sifat sifat
mazmumah dan hiasilah diriku dengan sifat sifat
mahmudah…::

Kalau rajin… Tolong sebarkan maklumat ini kepada
saudara Muslim Muslimat
yang lain agar menjadi renungan dan pelajaran
kepada kita semua. Ilmu yang bermanfaat ialah
salah satu amal yang berkekalan bagi orang yang
mengajarnya meskipun dia sudah meninggal dunia

wallahu’alam….

******************************